愛知県愛西市稲葉町年忌法要 愛知県愛西市の西光寺・本堂 愛知県西光寺・御堂 愛西市稲葉町の西光寺・浄土真宗

【寺院の範囲】津島市,弥富市,名古屋市,あま市,蟹江町,桑名市,稲沢市 
【寺院名】真宗大谷派夕照山 西光寺【住所】愛西市稲葉町本郷200 
大駐車場完備】東側45台、西側40台駐車可能
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愛西市西光寺以前の行事予定

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秋季永代経法要

【日付】令和3年(2021年)10月2日(土曜日)

本年「秋季永代経」も、下記の予防対策を実施して行います。
【1】.「3密」にならないように「2部」に分け、「第1部」を「愛西市稲葉町」の方、「第2部」を「愛西市稲葉町以外」の方にし、前後左右1.5m~2mの間隔で椅子を並べます。
【2】.「お経」のみで、「法話」、「呈茶」、「お斎(昼食)」は中止。代わりの品をお渡しして短時間で終了します。
【3】.受付は密を避けるため、2箇所に設置します。
【4】.本堂などの入り口には、アルコール除菌液を置きます。
【5】.当日はマスクの着用をお願いいたします。
【6】.本堂は開放して換気を行います。
【7】.飛沫感染防止の為、受付にビニールシールドを設置する予定です。
なお、「第1部」と「第2部」で地域を限定しておりますが、ご都合でどちらにお参りされても構いません。
以上、できうる限りの対策を取りますので御参詣いただければ幸いです。
【予定時間】
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秋季永代経【第1部】(愛西市稲葉町の方)
     -10:30 受付【第1部】(呈茶はなし)
10:30-10:55 お経【第1部】(法話はなし)
10:55       第1部終了(お斎はありません)
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秋季永代経【第2部】(愛西市稲葉町以外の方)
11:10-11:30 受付【第2部】(呈茶はなし)
11:30-11:55 お経【第2部】(法話はなし)
11:55       第2部終了(お斎はありません)
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春季永代経法要

【日付】令和3年(2021年)4月11日(日曜日)

本年「春季永代経」も、下記の予防対策を実施して行います。
【1】.「3密」にならないように「2部」に分け、「第1部」を「愛西市稲葉町」の方、「第2部」を「愛西市稲葉町以外」の方にし、前後左右1.5m~2mの間隔で椅子を並べます。
【2】.「お経」のみで、「法話」、「呈茶」、「お斎(昼食)」は中止。代わりの品をお渡しして短時間で終了します。
【3】.受付は密を避けるため、2箇所に設置します。
【4】.本堂などの入り口には、アルコール除菌液を置きます。
【5】.当日はマスクの着用をお願いいたします。
【6】.本堂は開放して換気を行います。
【7】.飛沫感染防止の為、受付にビニールシールドを設置する予定です。
なお、「第1部」と「第2部」で地域を限定しておりますが、ご都合でどちらにお参りされても構いません。
以上、できうる限りの対策を取りますので御参詣いただければ幸いです。
【予定時間】
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春季永代経【第1部】(愛西市稲葉町の方)
     -10:30 受付【第1部】(呈茶はなし)
10:30-10:55 お経【第1部】(法話はなし)
10:55       第1部終了(お斎はありません)
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春季永代経【第2部】(愛西市稲葉町以外の方)
11:10-11:30 受付【第2部】(呈茶はなし)
11:30-11:55 お経【第2部】(法話はなし)
11:55       第2部終了(お斎はありません)
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除夜の鐘

【日付】令和2年(2020年)12月31日(火曜日)

【予定時間】
    23:45頃 - 24:15頃 除夜の鐘

報恩講法要

【日付】令和2年(2020年)12月5日(土曜日)

晩秋の候、皆々様には益々御健勝の御事とお慶び申し上げます。 さて、昨今の状況から、当分コロナウイルスとの共存を覚悟すべきと考えます。そこで、本年「報恩講」も、下記の予防対策を実施して行うことといたしました。
【1】.「3密」にならないように「2部」に分け、「第1部」を「愛西市稲葉町」の方、「第2部」を「愛西市稲葉町以外」の方にし、前後左右1.5m~2mの間隔で椅子を並べます。
【2】.「お経」のみで、「法話」、「呈茶」、「お斎(昼食)」は中止。代わりの品をお渡しして短時間で終了します。
【3】.受付は密を避けるため、2箇所に設置します。
【4】.本堂などの入り口には、アルコール除菌液を置きます。
【5】.当日はマスクの着用をお願いいたします。
【6】.本堂は開放して換気を行います。
【7】.飛沫感染防止の為、受付にビニールシールドを設置する予定です。
なお、「第1部」と「第2部」で地域を限定しておりますが、ご都合でどちらにお参りされても構いません。
以上、できうる限りの対策を取りますので御参詣いただければ幸いです。
【予定時間】
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報恩講【第1部】(愛西市稲葉町の方)
     -10:30 受付【第1部】(呈茶はなし)
10:30-10:55 お経【第1部】(法話はなし)
10:55       第1部終了(お斎はありません)
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報恩講【第2部】(愛西市稲葉町以外の方)
11:10-11:30 受付【第2部】(呈茶はなし)
11:30-11:55 お経【第2部】(法話はなし)
11:55       第2部終了(お斎はありません)
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秋季永代経法要

【日付】令和2年(2020年)10月3日(土曜日)

初秋の候、皆々様には益々御健勝の御事とお慶び申し上げます。 さて、昨今の状況から、当分コロナウイルスとの共存を覚悟すべきと考えます。そこで、本年「秋の永代経」は、下記の予防対策を実施して行うことといたしました。
【1】.「3密」にならないように「2部」に分け、「第1部」を「愛西市稲葉町」の方、「第2部」を「愛西市稲葉町以外」の方にし、前後左右1.5m~2mの間隔で椅子を並べます。
【2】.「お経」のみで、「法話」、「呈茶」、「お斎(昼食)」は中止。代わりの品をお渡しして短時間で終了します。
【3】.受付は密を避けるため、2箇所に設置します。
【4】.本堂などの入り口には、アルコール除菌液を置きます。
【5】.当日はマスクの着用をお願いいたします。
【6】.本堂は開放して換気を行います。
【7】.飛沫感染防止の為、受付にビニールシールドを設置する予定です。
なお、「第1部」と「第2部」で地域を限定しておりますが、ご都合でどちらにお参りされても構いません。
以上、できうる限りの対策を取りますので御参詣いただければ幸いです。
【予定時間】
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秋の永代経【第1部】(愛西市稲葉町の方)
     -10:30 受付【第1部】(呈茶はなし)
10:30-10:55 お経【第1部】(法話はなし)
10:55       第1部終了(お斎はありません)
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秋の永代経【第2部】(愛西市稲葉町以外の方)
11:10-11:30 受付【第2部】(呈茶はなし)
11:30-11:55 お経【第2部】(法話はなし)
11:55       第2部終了(お斎はありません)
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春季永代経法要は「中止」

令和2年(2020年)4月4日(土曜日)は「中止」

早春の候、貴殿には益々御健勝の御事とお慶び申し上げます。さて、2月25日の報道によると新型コロナウイルスの感染者は国内で862人、愛知県内でも20人と拡大しています。一方、当山永代経には、多くの高齢者を含む不特定多数の参加が見込まれます。さらに、お斎もあります。以上の点を考慮して、西光寺総代に相談し、4月4日(土)に予定しておりました当山春季永代経を今年は中止とする事としましたのでご連絡させていただきます。


除夜の鐘

【日付】令和元年(2019年)12月31日(火曜日)

【予定時間】
    23:45頃 - 24:15頃 除夜の鐘

報恩講法要

【日付】令和元年(2019年)12月14日(土曜日)

【予定時間】
              - 10:30 受付(呈茶があります)
    10:30 - 11:10 お経
    11:20 - 12:00 法話
    12:00 -           お斎(とき)(昼食)

秋季永代経法要(兼庫裡新築披露)

【日付】令和元年(2019年)10月19日(土曜日)

【予定時間】
              - 10:30 受付(呈茶があります)
    10:30 - 11:10 お経
    11:20 - 12:00 法話
多くのご参詣が予想されますのでお斎(とき)(昼食)はなく、お持ち帰り用の軽食をご用意します。

春季永代経法要

【日付】平成31年(2019年)春季永代経法要

平成31年春季永代経法要は、お庫裏の建て替え工事のため行いません。

除夜の鐘

【日付】平成30年(2018年)12月31日(月曜日)

【予定時間】
    23:45頃 - 24:15頃 除夜の鐘

報恩講法要

【日付】平成30年(2018年)12月1日(土曜日)

【予定時間】
              - 10:30 受付(呈茶があります)
    10:30 - 11:10 お経
    11:20 - 12:00 法話
    12:00 -           お斎(とき)(昼食)

秋季永代経法要

【日付】平成30年(2018年)10月6日(土曜日)

【予定時間】
              - 10:30 受付(呈茶があります)
    10:30 - 11:10 お経
    11:20 - 12:00 法話
    12:00 -           お斎(とき)(昼食)

春季永代経法要

【日付】平成30年(2018年)4月7日(土曜日)

【予定時間】
              - 10:30 受付(呈茶があります)
    10:30 - 11:10 お経
    11:20 - 12:00 法話
    12:00 -           お斎(とき)(昼食)

 

 


 

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『仏教一口メモ』
【仏教とは】紀元前6世紀ごろお釈迦さまによって説かれた仏になるための教え。人生は苦であるということ(四苦八苦)から出発して八正道の実践により解脱して涅槃に至ることを説く。 キリスト教・イスラム教とともに世界三大宗教のひとつ。
【浄土真宗とは】鎌倉時代の初めに法然上人の弟子の親鸞聖人によって開かれた浄土教の一派。 阿弥陀仏の浄土に生れて悟りを開くことを目的とし、阿弥陀仏の力で救われる絶対他力により信心だけで往生できるとする。真宗とも称し,一向宗,門徒宗などとも呼ばれる。 真宗は主に十派あり、本願寺は蓮如上人により興隆したので、蓮如上人は中興の祖と呼ばれる。
【真宗十派とは】真宗大谷派(東本願寺)、浄土真宗本願寺派(西本願寺)、真宗高田派、真宗佛光寺派、真宗興正派、真宗木辺派、真宗出雲路派、真宗誠照寺派、 真宗三門徒派、真宗山元派
寺院とは】仏閣、僧院ともいう。一般的には仏教において、仏像を安置し僧侶などが住み、 仏道の研究や布教活動のための修行や儀式を行う場として用いる建物を指す。日本では、古くは山の中に僧侶の修行の場として寺院が建てられたが、 のちにお寺は人々の住む町の中につくられ、城下町にも寺院が造られた。江戸時代には、キリスト教を禁止するため、 人々はいずれかの寺院に属さなければならないとする檀家(だんか)制度ができお寺は身近なものとなった。
お墓の歴史】現代のような墓石を使ったお墓が建てられ始めたのは江戸時代の元禄年間の頃である。 ただ当時は権力者などが中心で一般の人々には縁遠いものでした。一般の人々がお墓を建てられるようになったのは、昭和の初期から戦後高度経済成長で人々が豊かになってからだと 言われている。最近ではお墓の代わりに 納骨堂自然葬 (散骨樹木葬、海洋葬)なども見られる。 またお墓を作るには、 墓地、埋葬等に関する法律及び墓地、埋葬等に関する法律施行規則に従い許可が必要となる。
納骨堂の歴史】納骨堂の歴史は古く奈良時代に発掘されたものの中にも見受けられる。当時は霊廟と言われ、 墓石が江戸時代に誕生したのに比べ納骨堂の歴史はとても永く続いている。最近ではお墓の代わりとして自然葬 (散骨樹木葬)とともに増加傾向にある。
葬儀・葬式の歴史】葬儀の歴史は古く、 数万年前のネアンデルタール人の遺跡からも葬儀らしき痕跡が発見されており、 日本では縄文時代の遺跡に、腕を曲げて体を負った状態で葬られた屈葬が発見されている。現在日本では火葬が主流になっているが、7世紀以前の仏教が伝来する前は 土葬が当たり前であったようである。葬儀の形式も一般葬以外に、家族葬、生前葬、音楽葬、自由葬、個人葬、密葬、直葬などさまざまな形がある。 真宗大谷派の葬儀式はここをクリック
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