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[全国74,560ヶ寺の寺院を収録]
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全都道府県の『龍昌寺』【35カ寺】を理解する

全国には「35ヵ寺」の【龍昌寺】があります。 「龍昌寺」は、全国で311番目に多い寺院です。

1
北海道寿都郡寿都町 龍昌寺
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[〒048-0415] 北海道寿都郡寿都町 字歌棄町歌棄456番地 [地図等]
2
岩手県大船渡市 龍昌寺
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[〒022-0101] 岩手県大船渡市 三陸町越喜来字甫嶺64番地 [地図等]
3
岩手県下閉伊郡山田町 龍昌寺
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[〒028-1333] 岩手県下閉伊郡山田町 後楽町4番5号 [地図等]
4
宮城県大崎市 龍昌寺
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[〒989-6264] 宮城県大崎市 古川上埣字三丈堂35番地 [地図等]
5
宮城県栗原市 龍昌寺
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[〒989-5603] 宮城県栗原市 志波姫伊豆野堰渕43番地 [地図等]
6
山形県飽海郡遊佐町 龍昌寺
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[〒999-8432] 山形県飽海郡遊佐町 宮田字内家ノ前12番地 [地図等]
7
山形県東根市 龍昌寺
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[〒999-3727] 山形県東根市 大字野川1328番地 [地図等]
8
山形県尾花沢市 龍昌寺
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[〒999-4228] 山形県尾花沢市 上町1丁目8番8号 [地図等]
9
福島県相馬郡新地町 龍昌寺
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[〒979-2702] 福島県相馬郡新地町 谷地小屋字潤崎27番地 [地図等]
10
福島県大沼郡三島町 龍昌寺
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[〒969-7402] 福島県大沼郡三島町 大字名入字根岸居平1358番地 [地図等]
11
栃木県宇都宮市 龍昌寺
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[〒321-0417] 栃木県宇都宮市 冬室町472番地 [地図等]
12
栃木県小山市 龍昌寺
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[〒329-0205] 栃木県小山市 大字間々田1320番地 [地図等]
13
群馬県高崎市 龍昌寺
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[〒370-3102] 群馬県高崎市 箕郷町生原1730番地 [地図等]
14
群馬県安中市 龍昌寺
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[〒379-0116] 群馬県安中市 安中2丁目7番19号 [地図等]
15
埼玉県加須市 龍昌寺
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[〒347-0114] 埼玉県加須市 中種足48番地 [地図等]
16
埼玉県熊谷市 龍昌寺
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[〒360-0002] 埼玉県熊谷市 大塚367番地 [地図等]
17
埼玉県鴻巣市 龍昌寺
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[〒365-0062] 埼玉県鴻巣市 箕田2096番地 [地図等]
18
埼玉県鴻巣市 龍昌寺
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[〒369-0132] 埼玉県鴻巣市 前砂1355番地 [地図等]
19
埼玉県熊谷市 龍昌寺
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[〒360-0803] 埼玉県熊谷市 柿沼499番地 [地図等]
20
千葉県市原市 龍昌寺
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[〒290-0037] 千葉県市原市 飯沼888番地 [地図等]
21
東京都中野区 龍昌寺
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[〒164-0001] 東京都中野区 中野6丁目3番7号 [地図等]
22
東京都目黒区 龍昌寺
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[〒152-0035] 東京都目黒区 自由が丘2丁目15番13号 [地図等]
23
新潟県新発田市 龍昌寺
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[〒957-0021] 新潟県新発田市 五十公野4691番地 [地図等]
24
新潟県上越市 龍昌寺
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[〒949-1611] 新潟県上越市 名立区杉野瀬19番地 [地図等]
25
新潟県長岡市 龍昌寺
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[〒940-1133] 新潟県長岡市 六日市町1753番地 [地図等]
26
新潟県中魚沼郡津南町 龍昌寺
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[〒949-8202] 新潟県中魚沼郡津南町 大字芦ケ崎甲1836番地甲 [地図等]
27
石川県輪島市 龍昌寺
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[〒929-2361] 石川県輪島市 三井町与呂見根71番地 [地図等]
28
長野県松本市 龍昌寺
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[〒390-0837] 長野県松本市 鎌田1丁目9番2号 [地図等]
29
岐阜県美濃市 龍昌寺
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[〒501-3763] 岐阜県美濃市 極楽寺817番地の1 [地図等]
30
愛知県春日井市 龍昌寺
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[〒486-0906] 愛知県春日井市 下屋敷町字下屋敷42番地の3 [地図等]
31
京都府綾部市 龍昌寺
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[〒623-0343] 京都府綾部市 志賀郷町山崎14番地 [地図等]
32
島根県松江市 龍昌寺
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[〒690-0063] 島根県松江市 寺町136番地 [地図等]
33
島根県大田市 龍昌寺
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[〒694-0024] 島根県大田市 久利町久利861番地 [地図等]
34
山口県山口市 龍昌寺
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[〒759-1602] 山口県山口市 阿東嘉年下1359番地 [地図等]
35
福岡県遠賀郡岡垣町 龍昌寺
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[〒811-4234] 福岡県遠賀郡岡垣町 大字高倉1154番地 [地図等]

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【お寺の言葉を調べよう】「お経を調べる」

英語

【英語】 sutra

【お経】

お経はサンスクリット語で「スートラ」と言う。「スートラ」とは縦糸の意味で、当時はお釈迦さま(仏陀)の教えを木の葉や木の皮などに書き、それに穴を開けて糸を通したため「スートラ」と呼ぶようになった。お経はお釈迦さまが説法された教えである。お釈迦さまは自分の教えを文字で残されていないため、すべてのお経が本当にお釈迦様が説かれた教えかどうかは分からないが、お釈迦様の弟子たちが「私はお釈迦さまの教えをこのように聞きました。お釈迦さまはこのようにおっしゃられていました。」ということである。そのため、ほとんどのお経は、「如是我聞(にょぜがもん)」という言葉ではじまっている。
お釈迦さまが生きておられる時はお釈迦さまから直接教えを聞くことができたが、お釈迦さまが亡くなられると、お釈迦さまの教えをどのように継承すればよいかが問題となった。そのために開かれた会議を「仏典結集(けつじゅう)」という。
仏教にはたくさんの仏典があるが、大きく以下の3つに分けられる。
 【経】--- お釈迦さまが直接説かれた教えを文字にしたもので、これを「経蔵」と言う。
 【律】--- 僧侶や仏教教団の生活規則や決まりなどを記したもので、これを「律蔵」と言う。
 【論】--- お釈迦さま以外の高僧が、仏教の教えについての解釈や解説などを書いたもので、

        これを「論蔵」と言う。

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