弥富市功徳
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大阪府にあるお寺のリスト

全国の寺院 > 大阪府の寺院 (3,204)

市町村別一覧表(3,204カ寺)

ぶりがな順 市町村コード順 寺院件数順

池田市(いけだし)(49)  
泉大津市(いずみおおつし)(21)  
泉佐野市(いずみさのし)(37)  
和泉市(いずみし)(82)  
茨木市(いばらきし)(100)  
大阪狭山市(おおさかさやまし)(5)  
大阪市旭区(おおさかしあさひく)(34)  
大阪市阿倍野区(おおさかしあべのく)(52)  
大阪市生野区(おおさかしいくのく)(75)  
大阪市北区(おおさかしきたく)(75)  
大阪市此花区(おおさかしこのはなく)(22)  
大阪市城東区(おおさかしじょうとうく)(39)  
大阪市住之江区(おおさかしすみのえく)(18)  
大阪市住吉区(おおさかしすみよしく)(51)  
大阪市大正区(おおさかしたいしょうく)(25)  
大阪市中央区(おおさかしちゅうおうく)(75)  
大阪市鶴見区(おおさかしつるみく)(21)  
大阪市天王寺区(おおさかしてんのうじく)(181)  
大阪市浪速区(おおさかしなにわく)(25)  
大阪市西区(おおさかしにしく)(26)  
大阪市西成区(おおさかしにしなりく)(40)  
大阪市西淀川区(おおさかしにしよどがわく)(25)  
大阪市東住吉区(おおさかしひがしすみよしく)(72)  
大阪市東成区(おおさかしひがしなりく)(35)  
大阪市東淀川区(おおさかしひがしよどがわく)(49)  
大阪市平野区(おおさかしひらのく)(54)  
大阪市福島区(おおさかしふくしまく)(26)  
大阪市港区(おおさかしみなとく)(14)  
大阪市都島区(おおさかしみやこじまく)(21)  
大阪市淀川区(おおさかしよどがわく)(46)  
貝塚市(かいづかし)(47)  
柏原市(かしわらし)(37)  
交野市(かたのし)(26)  
門真市(かどまし)(36)  
河南町(かなんちょう)(17)  
河内長野市(かわちながのし)(29)  
岸和田市(きしわだし)(71)  
熊取町(くまとりちょう)(15)  
堺市北区(さかいしきたく)(34)  
堺市堺区(さかいしさかいく)(125)  
堺市中区(さかいしなかく)(26)  
堺市西区(さかいしにしく)(31)  
堺市東区(さかいしひがしく)(23)  
堺市南区(さかいしみなみく)(22)  
堺市美原区(さかいしみはらく)(30)  
四條畷市(しじようなわてし)(20)  
島本町(しまもとちょう)(15)  
吹田市(すいたし)(56)  
摂津市(せっつし)(23)  
泉南市(せんなんし)(34)  
太子町(たいしちょう)(10)  
大東市(だいとうし)(35)  
高石市(たかいしし)(13)  
高槻市(たかつきし)(121)  
田尻町(たじりちょう)(4)  
忠岡町(ただおかちょう)(7)  
千早赤阪村(ちはやあかさかむら)(5)  
豊中市(とよなかし)(72)  
豊能町(とよのちょう)(17)  
富田林市(とんだばやしし)(41)  
寝屋川市(ねやがわし)(55)  
能勢町(のせちょう)(47)  
羽曳野市(はびきのし)(41)  
阪南市(はんなんし)(19)  
東大阪市(ひがしおおさかし)(191)  
枚方市(ひらかたし)(93)  
藤井寺市(ふじいでらし)(30)  
松原市(まつばらし)(47)  
岬町(みさきちょう)(21)  
箕面市(みのおし)(48)  
守口市(もりぐちし)(50)  
八尾市(やおし)(125)  

近隣都道府県のお寺のリスト

石川県の寺(1321)
福井県の寺(1566)
山梨県の寺(1431)
長野県の寺(1414)
岐阜県の寺(2185)
静岡県の寺(2500)
愛知県の寺(4388)
三重県の寺(2241)
滋賀県の寺(3015)
京都府の寺(2676)
兵庫県の寺(3153)
奈良県の寺(1718)
和歌山県の寺(1514)
鳥取県の寺(446)
島根県の寺(1273)
岡山県の寺(1259)
広島県の寺(1633)
山口県の寺(1341)
徳島県の寺(612)
香川県の寺(844)

【宗教の言葉】「お墓・霊園・墓石・永代供養墓」

英語

【英語】 Grave

お墓の歴史

現代のような墓石を使ったお墓が建てられ始めたのは江戸時代の元禄年間の頃である。ただ当時は権力者などが中心で一般の人々には縁遠いものでした。一般の人々がお墓を建てられるようになったのは、昭和の初期から戦後高度経済成長で人々が豊かになってからだと言われている。最近ではお墓の代わりに納骨堂や自然葬(散骨、樹木葬、海洋葬)なども見られる。

お墓詣りの目的とは

多くの方がお墓参りの目的はご先祖さまに会いに行くことであり、お墓の前で手を合わせることが先祖供養になると考えられています。先祖供養も間違いではありませんが、第一の目的はお墓に参りすることでご先祖さまを通して私たちが仏教の教えに出会うことです。つまり我々は煩悩の中でしか生きることのできない自分に気づき、我々のいのちが無限の智慧と無限の慈悲をお持ちの阿弥陀仏に生かされている事実に目覚めることです。これにより、阿弥陀仏に帰依し念仏することによって、今生きているいのちに光があてられ、現在のいのちが充実したものとなるのです。

お墓・霊園・墓地の運営形態による分類

お墓を経営形態で分類すると、大きく次の3つに区分できる。

1)都道府県や市町村が運営する公営墓地

都道府県や市区町村の自治体が運営する墓地で一般的に大規模霊園が多い。使用料や管理料が安く、宗旨・宗派についての制限がない。

2)寺院や宗教法人が運営する墓地

宗教法人が運営するお寺の境内にある墓地。以前は墓地の基本はお寺の境内であり、お墓のイメージとして最も定着している形である。お葬式や法事を行ってくれるお寺が管理運営している墓地なので、親しみやすく安心してお墓を建てることができる。しかし、信仰している宗旨・宗派でないとお墓を建てれない場合もあり、お墓のデザインに制約がある場合もある。

3)民間霊園が運営する墓地

宗教法人や行政以外の民間業者が運営する墓地。宗旨・宗派が自由であり、バリアフリーの霊園や交通のアクセスが良い霊園が多い。

墓の形態

墓には次のような形態がある。

1)先祖代々墓(家墓、合祀墓)

近年までの一般的な形態のお墓。「○○家の墓」や「先祖代々墓」と書いた墓石を一基だけ建て、親から子、子から孫へと家族の遺骨を一つのお墓に埋葬する。お骨を納める度に墓誌か墓碑に法名や戒名を列記し、代々のお骨をあわせてお参りするお墓。

個人墓

個人専用となっている形態のお墓。

夫婦墓

夫婦二人で一基とする形態のお墓。

両家墓

1人っ子や娘だけの家族の場合、夫婦が親のお墓を建てたり受け継いだりした場合、2つのお墓を管理しなければならなくなる。そのため、1つのお墓に両方の親の遺骨を埋葬するのが両家墓である。

会社墓・団体墓

会社や団体に貢献した人のために、それらの会社や団体がつくった墓

永代供養墓(合同墓・集合墓)

寺院が責任をもって永代に渡ってご供養と管理を行なっていく墓地のことで、他の人と同じお墓に納骨されるため合同墓や集合墓とも呼ばれる。永代供養墓は、跡継ぎがいなくなっても永代供養をしてもらうことが可能であり、永代使用料や管理費が比較的安い利点がある。また、宗旨や宗派などの制約が少ないことも特徴である。

世界三大陵墓とは - 世界最長のお墓は日本にある

世界最長のお墓は、日本にある大仙陵古墳(仁徳天皇陵)である。

1)大仙陵古墳(仁徳天皇陵)

【場所】日本 大阪府堺市堺区大仙町
【全長】486メートル
【高さ】35.8メートル
【体積】140万立方メートル

2)クフ王のピラミッド

【場所】エジプト
【全長】230メートル
【高さ】146メートル
【体積】260万立方メートル

3)秦の始皇帝陵

【場所】中国
【全長】350メートル
【高さ】76メートル
【体積】300万立方メートル

詳細はこのリンク【お墓について】



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